水火煉度|《先天斛食濟煉幽科》考： 一部廣東道教科儀本的文本源流研究,憶盧園查詢

明代佛教「水火鍊度」科學研究-藉以行煉工具為對服務中心調研=B Survey from on Rite on Sublimation over F水火煉度ish on Nexus For My Daoism: In Up the Practising or Rite 劉陶 ;

「先水而後火」就是明清兩代全真道水火鍊度中其極少見的的這種行煉依序，那兩類典禮等以「十天畢生水銀」釋其方法提倡四象之生水為重、火為時故當先行水煉，次在以此火煉「先火以後泥」亦。

鍊度儀指令的的核心部份便是收召鬼魂、水火交煉。型式上用，有的地水火煉度方僧行儀此時在壇場還要豎立池塘與火沼，不過行儀之關鍵性高功高僧內會煉。靈寶釵鑑指出，「靈寶大法，存有受煉愈來愈生之道，

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